محتوى
حكمت هذه الآلهة جوانب مختلفة من حياة البشر، وتحكمت في مصيرهم، ووقعت عليهم أحداثٌ من أعلى جبل أوليمبوس. يُعرف هيرمس أيضًا باسم يسوع الرسول الجديد، وهو ابن زيوس ومايا، آلهة الثريا. لم يتردد هيرمس، بل حافظ على هدوئه قبل أن يتدخل في الأمور. ووفقًا لترنيمة هوميروس "لأجل هيرمس"، ابتكر القائد الخالد الشاب القيثارة الجديدة قبل أن يتولى مهمة بيع الأبقار من قطيع أبولو.
ابحث عن يسوع أو إلهة
يُفيد الرجل أن أثينا كانت موطنًا لإريخثيوس، الذي استقرت أثينا في معبدها، حيث عبده الأثينيون الجدد بتقديم قرابين من الثيران والماعز. كان هو وأخته التوأم أرتميس، بالإضافة إلى أوليمبيك، يتشاركون شغفًا كبيرًا بالرماية. كانت ملهماتهم التسع رفيقات لهن؛ إلهات معروفات بإلهامهن للفنون والأصوات. بوسيدون هو الأخت الأحدث لزيوس، وهو إله البحر والزلازل. على الرغم من كونه أحد آلهة أوليمبوس، إلا أنه قضى معظم وقته في البحر. سلاحه هو رمح ثلاثي الشعب عظيم، قيل إنه قوي لدرجة أنه قادر على هز الأرض وتحطيم هدف واحد!
كانت نظيراتها في بلاد ما بين النهرين الإلهة الجديدة إنانا في سومر القديمة، وفي بابل عشتار. أما الإلهة الكنعانية الجديدة عشتروت، التي كانت تُعبد في سوريا القديمة، فهي أفروديت في هيئتها الأخرى. ومثل آلهة الشرق، كانت أفروديت تُشرف على الشهوة الجنسية، وتُمارس البغاء في معابدها.
اختفى التيتانياد الأحدث من الموقع تمامًا، على الرغم من أن بعضهم كان طلابًا جامعيين. استولى الجيل التالي من الآلهة على بعض المواقع التي جسّدها الآلهة القدامى. وبينما خلع هو وإخوته العظماء كرونوس، قرر جبابرة آخرون البقاء في السلطة، لأن الأولمبيين أرادوا الاستيلاء على كامل قوتهم. ونتيجة لذلك، أصبح كلا النوعين من الآلهة صراعًا شرسًا استمر عقدًا من الزمان. كرونوس في الواقع تايتان قوي، متفوقًا على جميع الجبابرة الآخرين. اكتسب قوته من خلال إخصاء والده، أورانوس، وخلعه.
التراث الجديد لآلهة الأوليمب الاثني عشر داخل المجتمع اليوناني
في إلياذة هوميروس، تُعرف أرتميس بأنها "سيدة الحيوانات"، أي المشرفة الجديدة على الوحوش المجنونة. أما الفترة اللانهائية التي كانت تُنتج فيها الحيوانات وتُقتل، أو تُقتل من أجل البقاء والتكاثر، فتقع تحت سيطرة المرأة. أما هيرا، صديقة زيوس، فهي "سيدة" الآلهة. وهي أحدث ملوك الآلهة، ويُقال إنها كانت تمتلك بعض المدن التي أحبتها حبًا خاصًا. كان بعض هؤلاء الأبطال شخصيات تاريخية عاشت في الزمن — بقوام بشري.
يمكن payment methods online bitcoin تمثيله عادةً إما كشاب ذي مظهر غريب أو طفل صغير في مزهرية فنية قديمة. كايرون، القنطور الجديد الذي رعاه، علّمه الطب. وقد اكتسب خبرة واسعة في عمله لدرجة أنه نجح في إعادة الموتى الجدد إلى الحياة. كان هذا خروجًا عن قوانين الطبيعة، وقد عاقبه زيوس بصاعقة قوية. بعد وفاته الأخيرة، وُلد أسكليبيوس من جديد في كوكبة الحواء.
مشاريعهم، مثل درع أخيل وقلادة هارمونيا، تُعتبر ملحمية لجمالها وقوتها. كان يُحترم في اليونان القديمة لقدرته على صياغة الأسلحة والمجوهرات وغيرها من القطع الإلهية والبشرية. في بعض الأساطير، تزوجت أفروديت من هيفايستوس، أحدث إله للنار والحرفية. ومقارنةً بتبجيلهم المحدود، فإن ذكره في الكتب، وخاصةً في إلياذة هوميروس، جعله أقصر الآلهة شأنًا.
- فقط من خلال عودة بيرسيفوني أدى إلى ازدهار كوكبنا مرة أخرى، مما يؤدي إلى الربيع ويمكنك يونيو.
- ألهمت الموسيقى الجديدة الابتكار والفنون، مما أثر على كل من المجالات البشرية والروحية.
- في المظهر، عادة ما يتم تمثيل هيستيا وهي ترتدي حجابًا ممتازًا وترتدي ملابس معتدلة.
- يواصل البرنامج الفريد بعيدًا عن منح المكاسب والحوافز المتنوعة جعل هذه اللعبة مثيرة للاهتمام وسيجد الناس أنفسهم منخرطين فيها أثناء اللعب.
كان هيرمس أيضًا يسوع المسيح الجديد الذي قاد أشباح الموتى الجدد إلى العالم السفلي. في حال كانت هذه مهمته، كان يحمل عصا سرية لا تُفهم من قِبل موظفي البشير. في الداخل، جمع الألوان الجديدة غير الجوهرية لنهر ستيكس حيث نقلها شارون. ومن هنا جاء لقبه "سايكوبومبوس"، أي قائد أرواح الموتى. مثل أثينا، أرتميس عذراء عظيمة، ولكن بينما أثينا لاجنسية، ترتبط عذرية أرتميس بنقاء الفتيات الصغيرات قبل الزواج. كانت أتباعها الحوريات الجديدات، وكلمة "حورية" تُرسل أيضًا كإلهة للتدفق أو الربيع، أو امرأة تقترب من الزواج.
آريس — الإله اليوناني من المعركة
كان من المفترض أن يكون الرياضي الأولمبي المتحمّس هو الإله المعنيّ الذي اتخذ من جبل الأولمب موطنًا له، ولكن كانت هناك آلهة عاشت في أماكن أخرى كثيرة. ديميتر هي أحدث أنثى من كرونوس وريا، وهي إلهة الحصاد والخصوبة. لم تكن النساء يحضرن مهرجان ثيسموفوريا، وهو مهرجان خصوبة يُقام تكريمًا لديميتر، إلا النساء. والأهم من ذلك، لم يكن هاديس شريرًا، بل كان يُخشى منه أكثر بكثير من كونه مُعبدًا بسبب زوال جماعته.
مشابهة لليونان
اشتهر أتباعه، وهم أحدث الميناد، بتمجيدهم المُرهِق — مزيج من الروحانية والبهجة المُطلقة. لم تقتصر هذه الطقوس على احتساء النبيذ فحسب، بل شملت أيضًا الرقص تحت القمر والتواصل مع الطبيعة. درب ديونيسوس المرء على النظر إلى الحياة من منظورٍ مُعقد، ما قد يُؤدي إلى متعةٍ لا تُوصف، كما عرّفه على مخاطر الإبحار في البحر.
لا يشير العدد ١٢ إلى الآلهة الأولمبية الكبرى. عندما كانت أثينا تستعد للولادة، شعر زيوس بقلق بالغ، ففتح هيفايستوس ذراع زيوس. ثم نهضت من قبضته وهي ترتدي درعها الجديد بالكامل. وتروي بعض الأساطير أنه كان يقود عربة تجرها الخيول كل صباح، ويسحب الشمس خلفه، سواء أكان ذلك يُنسب إلى هيليوس أم لا. زيوس هو ملك الآلهة وحاكم جبل أوليمبوس، والهواء، وجميع الآلهة الجديدة. ويُنسب عدد آخر من الآلهة الأخرى إلى آلهة أولمبية اثني عشر.
حرب الآلهة التي يرجع تاريخها إلى جبابرة
هيفايستوس، الابن الجديد لزيوس وإله اللهب، طُرد من جبل الأولمب بسبب اعوجاج قدمه. بصفته إله اللهب، كان هيفايستوس حدادًا ماهرًا يصنع الأسلحة النارية. لذلك، دافع أبولو عن نفسه ضد أسوأ أنواع الشرور، وانتشرت المعابد التي تُنسب إليه في جميع أنحاء اليونان. كان أبولو أيضًا الإله الراعي لدلفي، التي كانت مركز العالم الحديث لليونانيين القدماء. وبينما كان بوسيدون يُعتبر إله البحار، كان البحارة والملاحون يبنون المعابد بانتظام ويصنعون المنتجات لضمان مروره الآمن.
شمل أتباعه أحدث تجسيدات الرعب (ديموس) والخوف (فوبوس)، اللذين استخدماه لمصلحة الجنس البشري. بدلاً من أثينا، التي صوّرت مناطق الحرب الحقيقية، جسّد آريس الطبيعة الجديدة المجنونة والمدمرة بعيدًا عن المنافسة. إلى دلفي، حيث وُجد عرّافه الأشهر، توافد الناس من جميع أنحاء اليونان سعيًا وراء نبوءاته. هنا، لعبت دور التأثير الحضاري العظيم وراعية مدينتها، واشتهرت باحتفالاتها واحتفالاتها. في مهرجان باناثينا، الذي كان يُحتفل به قبل بضع سنوات في أثينا، كرّمها السكان المحليون بمسابقات رياضية وموسيقية. أصبحت غابة الزيتون التي أهدتها للمدينة رمزًا للسلام والنجاح، وجانبًا أساسيًا من الهوية الأثينية.
